नैतिक विकास के चरण
जब एक नैतिक दुविधा का सामना करना पड़ता है, तो कोई नैतिकता से संबंधित सिद्धांतों में से एक पर भरोसा कर सकता है। एक नैतिक विकास सिद्धांत का चरण है, जिसे लॉरेंस कोहलबर्ग द्वारा 1958 में शुरू किया गया था और उसके बाद कई वर्षों तक विस्तारित किया गया, इस पर आधारित है कि लोग नैतिक दुविधाओं का सामना करने पर अपने कार्यों को कैसे सही ठहराते हैं। उनकी अंतर्निहित थीसिस यह थी कि लोग अपने नैतिक तर्क में छह विकासात्मक चरणों से गुजरते हैं, प्रत्येक क्रमिक चरण नैतिक दुविधाओं का जवाब देने के लिए अधिक उपयोगी होता है। सभी चरणों में, विकास के चरण का प्राथमिक आधार न्याय है। एक व्यक्ति अपने प्रशिक्षण और जीवन के अनुभवों के आधार पर विभिन्न चरणों के माध्यम से आगे बढ़ता है।
कोहलबर्ग ने नैतिक विकास के छह चरणों को तैयार किया, जिन्हें नैतिकता के तीन स्तरों में बांटा गया है। ये स्तर पूर्व-पारंपरिक, पारंपरिक और उत्तर-पारंपरिक नैतिकता हैं। उन्होंने माना कि नैतिक विकास के उच्च स्तर में लोगों के लिए नैतिक व्यवहार अधिक जिम्मेदार, सुसंगत और अनुमानित है। इसके अलावा, एक बार जब कोई व्यक्ति उच्च स्तर पर पहुंच जाता है, तो व्यक्ति के लिए पीछे हटना काफी दुर्लभ होता है, क्योंकि प्रत्येक चरण अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक व्यापक और विभेदित परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है।
पूर्व-पारंपरिक स्तर
नैतिक विकास का पूर्व-पारंपरिक स्तर ज्यादातर बच्चों में पाया जाता है। यहां, नैतिक कार्रवाई का निर्णय प्राथमिक रूप से उस व्यक्ति पर पड़ने वाले प्रत्यक्ष परिणामों पर आधारित होता है - दूसरे शब्दों में, निर्णय पूरी तरह से निर्णय लेने वाले व्यक्ति पर प्रभाव पर आधारित होते हैं। नैतिक विकास का पहला चरण आज्ञाकारिता और दंड से प्रेरित है, क्योंकि ध्यान किसी कार्रवाई के प्रत्यक्ष परिणामों पर है। इस प्रकार, किसी कार्य को नैतिक रूप से गलत माना जाता है जब व्यक्ति को ऐसा करने के लिए दंडित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा सीखता है कि उसे शराब नहीं पीनी चाहिए, क्योंकि वह ऐसा करने के लिए तैयार है। जब किसी कार्रवाई से जुड़ी सजा सामान्य से अधिक गंभीर होती है, तो सजा को ट्रिगर करने वाली कार्रवाई को असामान्य रूप से खराब माना जाता है। तर्क की यह पंक्ति एक बच्चे को ऐसी किसी भी गतिविधि में शामिल होने से रोकती है जिसका अतीत में उसके लिए प्रत्यक्ष नकारात्मक परिणाम था।
नैतिक विकास का दूसरा चरण स्व-हित से प्रेरित है, जहां निर्णय उस पर आधारित होते हैं जो व्यक्ति अपने सर्वोत्तम हित में मानता है, हालांकि किसी की प्रतिष्ठा या दूसरों के साथ संबंधों पर प्रभाव पर विचार किए बिना। इस बिंदु पर, एक व्यक्ति निर्णय लेने में लगभग पूरी तरह से आत्म-केंद्रित होता है, जहां दूसरों के लिए चिंता का कोई विचार नहीं है, जब तक कि ऐसा करने से उस व्यक्ति की मदद करने वाली कार्रवाई शुरू नहीं हो जाती। उदाहरण के लिए, एक किशोर स्कूल में दूसरे छात्र से दोपहर के भोजन के पैसे चुराता है। ऐसा करने से उसका कैश बैलेंस बढ़ जाता है, लेकिन उस बच्चे की कीमत पर जो अब लंच नहीं कर सकता।
जब एक वयस्क नैतिक विकास के पूर्व-पारंपरिक स्तर से आगे नहीं जाता है, तो कार्यस्थल के नियमों को स्पष्ट रूप से कहा जाना चाहिए और उनका अनुपालन सुनिश्चित करने के लिए सख्ती से लागू किया जाना चाहिए। इसके अलावा, इस स्तर पर आत्म-केंद्रित का उच्च स्तर एक वयस्क को प्रबंधन की स्थिति के लिए काफी अनुपयुक्त बनाता है।
पारंपरिक स्तर
नैतिक विकास का पारंपरिक स्तर बच्चों और वयस्कों दोनों में पाया जा सकता है। यहां, नैतिक तर्क में सही या गलत के बारे में समाज के दृष्टिकोण से किए गए कार्यों की तुलना शामिल है, भले ही उन दृष्टिकोणों का पालन करने या न करने से जुड़े कोई परिणाम न हों। मुख्य निर्णय चालक दूसरों को खुश करने की इच्छा है। नैतिक विकास का तीसरा चरण पारस्परिक समझौते और अनुरूपता से प्रेरित होता है, जहां व्यक्ति से सामाजिक मानकों के अनुरूप होने की उम्मीद की जाती है। इस स्तर पर, व्यक्ति दूसरों की अपेक्षाओं पर खरा उतरने की कोशिश करता है, क्योंकि उसने सीखा है कि एक अच्छा व्यक्ति माना जाना उसे लाभ प्रदान करता है। एक तार्किक परिणाम यह है कि व्यक्ति दूसरों के साथ अपने संबंधों पर प्रभाव के संदर्भ में किसी कार्रवाई के परिणामों का मूल्यांकन करना शुरू कर देता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अवैध गतिविधि में शामिल होने से बच सकता है, क्योंकि पकड़े जाने से उसके परिवार की प्रतिष्ठा को नुकसान होगा।
नैतिक विकास का चौथा चरण सामाजिक व्यवस्था के रखरखाव द्वारा संचालित होता है; इसका मतलब यह है कि एक कामकाजी समाज का समर्थन करने में उनके महत्व के कारण व्यक्ति कानूनों और सामाजिक परंपराओं का पालन करने से अधिक चिंतित है। इस स्तर पर, लोगों के एक व्यापक समूह को शामिल करने के लिए, व्यक्ति की चिंताओं का विस्तार उसके मित्रों और परिवार के तत्काल सर्कल से परे होता है। इस चरण में एक अतिरिक्त अवधारणा शामिल है, जो यह है कि कानून को बनाए रखना एक कर्तव्य है; इसलिए कानून तोड़ना नैतिक रूप से गलत है। अधिकांश वयस्क इस स्तर पर बने रहते हैं।
पोस्ट-पारंपरिक स्तर
नैतिक विकास का उत्तर-पारंपरिक स्तर व्यक्तिगत सिद्धांतों के विकास पर केंद्रित है जो समाज से भिन्न हो सकते हैं। यह दृष्टिकोण एक व्यक्ति को उन नियमों की अवज्ञा करने की अनुमति देगा जो उसके अपने सिद्धांतों के अनुरूप हैं। इस स्तर पर, एक व्यक्ति पारंपरिक नैतिकता को सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने के लिए उपयोगी मानता है, लेकिन जो परिवर्तन के अधीन भी हैं। नैतिक विकास का पाँचवाँ चरण सामाजिक अनुबंध की ओर एक अभिविन्यास द्वारा संचालित होता है, जहाँ व्यक्ति समझता है कि कानून बहुमत की सहमति को दर्शाते हैं, लेकिन यह कि कोई इस बारे में राय तैयार कर सकता है कि क्या सबसे बड़ा हासिल करने के लिए लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के माध्यम से कानून को बदला जाना चाहिए। लोगों की सबसे बड़ी संख्या के लिए अच्छा है।
नैतिक विकास का छठा चरण सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों पर केंद्रित है। इस स्तर पर, व्यक्ति अपने स्वयं के नैतिक तर्क पर निर्भर करता है, जो सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों पर आधारित होता है, जिसे दूसरों के दृष्टिकोण से जांचा जाता है। व्यक्ति कानूनों को तभी तक वैध मानता है जब तक कि वे न्याय पर आधारित हों; इसलिए, अन्यायपूर्ण कानूनों का पालन नहीं किया जाना चाहिए। इस स्तर पर तर्क करने से कानून टूट सकता है, व्यक्ति को कानूनी दंड के अधीन छोड़ दिया जा सकता है जिसमें कारावास भी शामिल हो सकता है। इस अंतिम चरण से जुड़े व्यक्तिगत जोखिमों को देखते हुए, कुछ लोग इसे शामिल करने के लिए अपने नैतिक तर्क को आगे बढ़ाते हैं। इस क्षेत्र में नियमित रूप से काम करने वाले लोगों के दो उदाहरण महात्मा गांधी और नेल्सन मंडेला थे।
